| På Wabi-Sabitur i København
Kunstner og musiker Knud Odde har blik for det oversete
Wabi-Sabi lyder umiddelbart som babysprog for den grønne
smagsforstærker, wasabi, som ledsager sushi verden over.
I stedet er det en æstetisk overbevisning og livsstil med
udspring det 9. og 10. århundredes Kina, som i 1500-tallets
Japan blev fortættet til en egentlig livsæstetik.
Knud Odde har en fortid i det tidligere punkband, Sort Sol, men
har de seneste år koncentreret sig om sin parallelle karriere
som kunstner. En af hans store passioner er litteratur, så
det er ikke helt overraskende, at han faldt over Wabi-Sabi under
læsning om det japanske theritual.
Mere mærkværdigt er det faktisk, at Wabi-Sabi ikke
er mere almindelig kendt, for både de æstetiske, moralske
og filosofiske aspekter findes overalt omkring os.
Alligevel er det temmelig vanskeligt af forklare Wabi-Sabi –
selv for en japaner. Måske man kommer længst med et
forklaringsforsøg, ved at sætte Wabi-Sabi i modsætning
til mere modernistiske idealer.
Wabi-Sabi er skønheden i det, der ikke er perfekt, i det
midlertidige, ufuldstændige og ydmyge. Hvor den vestlige
modernisme hylder det logiske, absolutte og massefremstillede,
retter Wabi-Sabi æstetiksensoren mod det intuitive, relative
og unikaet.
Og hvor modernismen ønkser kontrol over naturen, menneskeskabte
materialer og stræber mod et ideal af perfekt materialitet,
mener en Wabi-Sabiist ikke, at man kan eller bør styre
naturen, ligesom han eller hun vil foretrække naturmaterialer,
samtidig med, at idealet her er perfekt immatrialitet. Lyder det
stadig uforståeligt? Så kom med på Wabi-Sabitur
med Knud Odde, der udpeger oplagte Wabi-Sabisteder i København!
Spillestedet Stengade 30
" Det ser sgu, flot ud! Charmerende og lidt usædvanlig,
synes jeg man kan kalde facaden. Det, der gør Stengade
30 til et udtryk for Wabi-Sabi, er den alternative gør-det-selv-scene,
punkens tre akkorder som kontrast til tidens forfinede lagkagemusik,
der var og er så storslået og så ulidelig. Punk
er en blandig af amatørisme, mod og naiv frækhed
til at gøre tingene på sin måde. Det er en
regression til rockmusikkens udspring, væk fra studiemusikken
med 46 spor til en low-fi, rå energi. Punk er vores lokale
udgave af Wabi-Sabi ".
" Men Wabi-Sabi er selvfølgelig ikke noget nyt. I
vores egen kulturkreds finder man for eksempel også Wabi-Sabi
i Boudelaires og Poes dyrkelse af forfald og kunstnerisk pirrende
ruiner "
Asian Video, Nørrebrogade, overfor
Assistens Kirkegård
" Jeg synes generelt, at mange af de eksotiske butikker har
gjort Nørrebrogade til den flotteste gade at køre
igennem og glo på. Før var den faktisk lidt kedelig.
Sådan en facade her minder om noget man måske har
set på en rejse, for den type skilte lavede man kun i Danmark
til en gang i 50,erne. Den er skæg og munter med Mickey
Mouse og vildt smuk med de arabiske bogstaver ".
" Wabi-Sabi er på sin vis nostalgisk. Og i direkte
modsætning til byens udvikling, der går i retning
af, at der skal rydes op og alt hvad der ikke ser godt ud skal
væk. I dag har selv BZ,erne svært ved at finde et
forladt hus ".
Privat vindue i Lundtoftegade:
" Jeg troede faktisk, at også den sorte kat, der viser
sig at være mekanisk, var en rigtig levende kat. Den ligger
der i vindueskarmen og er så dekorativ – uden selv
at vide det. Selvom det er et beboet rum er det en smuk, original
og usædvanlig udsmykning af vinduet. Det tiltaler mig med
den store plante, de snoede grene og rødders oranmentik.
Det giver mig et æstetisk løft når jeg går
forbi ".
" Det, der gør Wabi-Sabi så uundværligt
og vigtigt er, at Wabi-Sabi giver lidt plads, giver rum til en
poetisk meditation over altings forgængelighed. For alting
forfalder og forsvinder ".
Vandrutchebanen bag Bellahøj Bad:
" Det er ligesom at komme til Bulgarien det her! Der er lidt
verdensudstillingen i Bruxelles i 50,erne over de futuristiske
funkting. Havde badet ligget mere offentligt, kunne en istandsættelse
være en manifestation der gav point, men fordi vandrutchebanen
ligger gemt her omme, får den lov til at forfalde. Men det
er jo godt for os, som er på Wabi-Sabitur! Det er som et
drømmeland her, en fremtid der allerede er lidt forfalden:
uret er gået i stå og vegetationen tager over. Det
er vildt absurd ".
" Klar Wabi-Sabi er, efter min mening, også projektet
Windbags som simpelthen består af fotografier af plastikposer
fanget i træernes grene. Har man først opdaget Windbags,
ser man aldrig på en pose i et træ på samme
måde igen. Det bliver en æstetisk oplevelse, en genkendelse
– og man får lyst til straks at ringe til nogen for
at fortælle alt om posen i træet. Wabi-Sabi er at
holde fest for de mindre smukke ting – som den franske poet
Reverdy næsten udtrykte det ".
To bænke, formegentlig opført
af Dragørs Fremme
(nærmest identisk med Wilhelm Wieder)
i 1937-38, Wiedersvej, Dragør.:
" Her er vi højt oppe på Wabi-Sabi-geigertælleren!
Bænkene kunne i principet være udført af en
Wabi-Sabi-kunstner i Japan i 1500-tallet. Træ og fundne
strandsten er mørtlet sammen i en enkel, rustik og tumpet
Wabi-Sabi-charme. Og så falder bænkene godt ind i
omgivelserne. De er barokke, skæve, håndgjorte og
helt perfekt asymmetriske. De er ikke pompøse og har bestemt
hverken været dyre eller svære at lave ".
Wabi-Sabi litteratur:
Leonard Koren: ,Wabi-Sabi for Artist, Designers,
Poets & Philosophers,.
Junichiró Tanizaki: ,In Praise of Shadows,.
Gaston Backelard: ,Lysets Flamme,.
Politiken Torsdag 18. september 2003.
Tekst: Trine Ross. Fotos: Pelle Rink
|
|
|
